Category: религия

r2

Кто таков бог. Некоторые заметки к личной характеристике



Прочла про это кино такое: «К звёздам» – фильм о том, что никаких инопланетян нет. Это его главное «послание», главная «тайна» (но всё-таки я выдам вам её сразу). Мы одни, по крайней мере в видимой нам части Вселенной, где есть множество прекрасных и удивительных миров, но, судя по всему, они пусты и далеки и от жизни, и уж точно от разума. Надежда встретить где-то там «братьев» и с их помощью решить все вопросы – научиться новым технологиям, постичь новые истины, наконец – встретить врагов, которые заставят человечество сплотиться и дать ответ на внешний вызов, – тщетна. Никого, кроме нас, в этом мире нет, по всей видимости, потому, что никого другого Бог не сотворил, создав все эти миры только для самопознания и самоосуществления человека. Бога же в ленте, напротив, упоминают на удивление часто, мало того, молятся и самому Создателю за упокой и даже обращаются к святым...

"Никого другого Бог не сотворил" - вот эта интуиция мне понравилась. Что же так, не мог или не захотел? Может быть, на что-то отвлекся? Творческий кризис какой-то, возможно?

Если не ахать, а по-простому написать, то выходит, что творчество творца бедно проектами. И это не умеренность, а некая скудность.
Скудность характеризует творческие решения бога, но она же - функциональна в отношении управления миром. Метафизическая экономика вселенной нуждается в ней. Физические и, равным образом, духовные пространства должны быть очень скудными, чтобы загнать человека куда-то в "Эдем", в состояние молитвенного существования. Так-то Эдем не сильно привлекательно сияет. А тут, посмотрите-ка, энтропия, инопланетян нет, тоска.

фиджет

Статистическое доказательство бога



Интродукция. Напротив этого места на канале Грибоедова есть магазин сувениров. В витрине - чучело полярного волка, который смотрит на тротуар и заглядывает в глаза прохожим. Я называю его "Адальберт". Иногда - "Арнольд Палыч Снеговой".

Так вот, я думаю, почему это у Стругацких в "За миллиард лет до конца света" эти тогдашние продвинутые ученые не организовали простые статистические наблюдения и исследования? Вот, допустим, есть точка в пространстве-времени, где совершаются события a) малой вероятности, b) не связанные между собой в единую причинно-следственную цепь. Ведь можно этот феномен представить статистически, как-то осмыслить вероятность уже самой массовости этих событий, охарактеризовать их по шкале зловредности для субъекта атаки.
Почему все удовлетворяются романтической интуицией, когда изобретена статистика?
Она способна в "научном" смысле показать, что существует магия, волшебство, целенаправленное или стихийное, какое-то божественное вмешательство. Хотя бы можно будет спокойно сказать: "что-то тут не так", "все редкое собрано в одном месте".

Финал. Человеческих манипуляторов тоже этим инструментом можно выявлять, конечно. Когда какая-нибудь редкостная "Грета Тунберг" вдруг вынимается из рукава и выступает в ООН.
Bunny

Познавательное

фиджет

(no subject)

Ланкара учит (сегодня и в моем лице), что тот, кто служит богам, резко обособлен от окружающих,
обладает характером, история формирования которого отсутствует либо не укладывается в картину вероятностей и причинно-следственных связей,
имеет поведенческую гиперспециализацию (все же остальное ему не удается, в отличие от человека обычного, более гармонично распределяющего свои физические и духовные ресурсы). В некоторых случаях специализация даже очевидна. Сторонний наблюдатель ее замечает как явную ненормальность и признает, что она меняет мир.
Таким образом, вокргу себя и в истории мы можем наблюдать два типа людей: человек-человек и человек-оружие.
Сохраню-ка я тред https://leolion-1.livejournal.com/1500674.html?thread=29058306#t29058306
Автор не в первый раз дает пищу для подобных размышлений.